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About Awakening to Presence
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980 Pico Point Suite 300, Colorado Springs, Co 80906
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エネルギー的に他の人々や環境と“contact（接触）”しているとは、何を意味しているのか？
A: “Contact” is a similar principle to grounding. But instead of being present with one’s own body, you are intensely aware of and present with others and your surrounding environment. You are in contact with what is going on around you. When you are in deep contact with another person, you can sense and feel what they are feeling, what they are thinking, how the energy is flowing in their body, and how their energy is interacting with yours, and yours with theirs.In order to be in deep contact with others, one first has to be grounded and in deep contact with themselves. This extends to the enviroment as well. We can experience deep contact with animals and plants, as well as with any other form of creation. Again, one will first encounter any repressed issues and emotional conflicts associated with the dynamics of relationship. In the beginning, it is very helpful for most people to work with a teacher and be coached in how to make this level of contact, and supported thru the emotional part of the learning process. Once learned, then it can be easily practiced on one’s own.
“Contact（コンタクト、接触）”はグラウンディングに類似の一原理である。しかしながら、自分自身の身体と共に存在する代わりに、あなたは他の人々やあなたを取り巻く環境に極度に気付いており、そして他の人々やあなたを取り巻く環境と共に極度に存在する。あなたはあなたの周りで起こっていることと接触している。あなたが他の人と深く接触している時、あなたは彼又は彼女が何を感じているか、何を考えているか、彼又は彼女の身体の中をエネルギーがどのように流れているか、彼又は彼女のエネルギーがあなたのエネルギーとどのように相互作用しているか、そしてあなたのエネルギーが彼又は彼女のエネルギーとどのように相互作用しているかを感じ取ることができる。
他の人々と深く接触しているためには、あなたは最初にグラウンディングして、そしてあなた自身及び環境と深く接触していなければならない。私たちは、動物や植物やその他の形態の創造物との深い接触を経験することができる。最初に、あなたは関係の力学に関連している抑圧された問題や感情的な葛藤に遭遇するであろう。先ず最初に、大抵の人々が教師と共にワークして、このレベルの接触の仕方を指導して貰い、そして学習過程の感情的な部分においてサポートして貰うことが非常に有益である。一旦あなたが“Contact”を習得すれば、あなたは“Contact”を独りで容易に実践できる。
Q: What do you mean by aspects of “Essence”?
“Essence”の諸相とは何を意味しているのか？
A: This is another difficult topic to grasp just by reading about it. This principle is similar to the concept of Platonic forms. There are certain qualities of Being that are expressed in a variety of ways thru many different forms. These qualities are not dependent on the form itself, but are aspects of Being that are expressed thru form. For example, there is a certain quality of Being that arises that could be called “Peace”. There is a stillness to it, a calm peacefulness. This is an “aspect” of Essence that can be expressed thru a human, or an animal, or flower, or a mountain. There is another quality that arises that might be called “Strength”. This has a different feel to it than Peace, and can be expressed in a certain moment thru a human, or a tree, or a mountain, or ocean waves crashing upon the shore. These qualities exist independently of the various forms they express thru, and they arise spontaneously from the formless realms of pure Being. Learning to recognize these aspects is a very powerful and useful development. The average person is disconnected from this level of experience, and searching outside themselves for these qualities of love, peace, strength, value, nourishment, and many other aspects. We search and search outside ourselves for a sense of value, or love, and even if we find it, it seems only temporary. If we can learn to ground and go within, and be deeply present with ourselves, we have the opportunity to recognize that these qualities can and do arise from within our very Being. That they are actually aspects of our own true nature. When we have this recognition, our search outside ourselves naturally comes to an end. As with true grounding, most people will need a teacher in the beginning stages to help them recognize these aspects, and be supported in the emotional part of the learning process. The recognition of Essence is very subtle, but quite profound and sacred.
“Essence”とは、参考書を読んで学習するだけでは理解するのが困難な、もう一つのテーマである。この原理は、精神的形態の概念に類似している。様々に異なる形態を通して様々なやり方で表現される“Being”の幾つかの特質がある。これらの特質は、形態自体には依存していないが、形態を通して表現される“Being”の諸相である。例えば、生じて来る、そして「平穏」と呼べるであろう、“Being”のある種の特質がある。それには静寂、静かな穏やかさがある。これは、人や動物や花や山を通して表現できる“Essence”の一つの相である。生じて来る、そして「強さ」と呼べるであろう、もう一つの特質がある。これには、平穏とは異なる感じがある。これは、人、樹木、山又は海岸で砕ける波を通してある瞬間に表現され得る。当該特質は、当該特質の様々な表現形態とは独立して存在し、そして純粋なBeingの形態のない領域から自然に生じる。これらの相の認識の仕方を学ぶことは、非常に強力な、有用な発達である。平均的な人々は、このレベルの経験から断絶されており、そして彼ら自身の外側で愛、平穏、強さ、価値、滋養物、その他多数の相と言うこれらの特質を捜し求めている。私たちは私たちの外側で価値観又は愛を頻りに捜し求める。そして例えそれを見出しても、それは一時的でしかないように思える。もし私たちがグラウンディングし、私たち自身の中へ入って行き、私たち自身と共に深く存在する方法を習得するができれば、これらの特質が私たちのBeingそのものの内部から生じ得て、そして実際に生じることをはっきり知る機会を私たちは持つ。それらが実際には私たち自身の本質の諸相であると言うことを。私たちがこの認識を持つ時、私たち自身の外側の探索が自然に終わる。真のグラウンディングの場合と同様に、大抵の人々は、最初の段階において、これらの相を認識するのを助けてくれる、そして学習過程の感情的部分においてサポートしてくれる教師を必要とするであろう。Essenceの認識は、非常に微妙であるが、大いに深遠且つ神聖である。
Q: How does one awaken to “Presence”?
人は如何に“Presence”に目覚めるのか？
A: There are a variety of doorways or practices one can use to wake up to this level of experience and reality. Focusing your attention fully on the present moment in whatever you are doing is one practice. Grounding, or focusing your attention deeply into your inner body is another. For some, just “stopping” everything you are doing, and just being with what is without any need or desire for it to change or be any different than it is, can precipitate the experience and recognition. There are a variety of practices and non-practices which you can read about in a number of wonderful books. (See my recommendations in More Info). The problem comes when we try to grasp all of this just by reading about it. The average person is too strongly identified with their historical sense of self, and has a difficult time recognizing these subtle levels of reality. The habits of the mind are just too strong for many people. That is why it can be so very helpful to work with a teacher for a period of time, to learn how to recognize the experience for what it is, and to get support for the emotional issues that come up. Ultimately, we each must go within and find our own way. But a teacher can give us a good start.
このレベルの経験と実在に目覚めるために私たちが用いることができる、様々な玄関口即ち練習法がある。あなたが行っている何事においても、あなたの注意を現在の瞬間に完全に集中することが一つの練習法である。グラウンディング即ちあなたの注意をあなたの内なる身体に深く集中することがもう一つの練習法である。行っているすべてをただ止めて、そして存在するものが変わる又は存在するものがあるところのものと異なる要求も要望も無くして、存在するものと共にただ存在することが経験と認識を促進し得る人々も中にはいるであろう。様々な練習法が幾つかの素晴らしい本の中で紹介されている。（「更なる情報」に私の推奨本が示されています。）ただ参考書を読むことによってこれの全てを理解しようと試みると、問題が生じる。平均的な人々は、彼ら自身を彼らの歴史的自己感と強く同一視し過ぎて、そしてこれらの微妙なレベルの実在を認識しようとして困難に遭遇する。多くの人々の気質が強過ぎる。それ故に、それがあるところのものに関する経験を認識する方法を学び、そして生じて来る感情的問題に関してサポートしてもらうために、或る期間教師と一緒にワークすることが有益である。究極的には、私たちのそれぞれが内に入り、私たち自身のやり方を見出さなければならない。しかし、教師は私たちのスタートを助ける。
Q: What is the practical value of this? How will it benefit me to awaken to Presence?
これの実際的価値とは何か？“Presence”に目覚めることが私にどのような便益をもたらすのか？
A: Almost every problem and experience of suffering can be traced back to a disconnection from our own Being, our own true nature. Whether we are experiencing difficulties in the areas of health, relationships, creative expression, or professional work---wherever we are feeling “stuck” in our lives--Presence is the key to untangling the problem. With the exception of purely physical survival needs such as shelter, warmth, food, water, fresh air, and clothing; most all the other kinds of needs or problems--emotional, mental, and spiritual---can be resolved by conscious Presence and connection to the reality of Being. We spend so much time and energy searching outside ourselves for the fulfillment that can only be truly found within. Awakening to Presence, recognizing your deep true nature as “I AM”, as Being, will bring the desperate search outside yourself to an end, freeing you and your energy in countless ways. You can then enjoy your relationships and experiences of life in a fresh new way, each moment. There can be an ease and lightness in everything you do. New and sometimes surprising creative energies will arise to be expressed thru you, and you will be like a well overflowing in joyous exchange with all of life.
殆ど全ての問題と苦しみの経験が私たち自身のBeing、私たち自身のBeing、私たち自身の本質からの断絶に起因している。健康、関係、創造的表現又は仕事の領域で困難を経験しているか否かに拘わらず、私たちが私たちの生活のどこで行き詰まっていると感じようとも、Presenceが問題の解決のキーである。避難所、温かさ、食料、水、新鮮な空気、衣類などの純粋に肉体的生存のためのニーズを別にして、その他の殆ど全てのニーズや問題（感情的、精神的、霊的）は意識的なPresenceとBeingの実在への接続によって解決できる。私たちは内側でのみ見出すことができる成就を私たちの外側で捜し求めつつ、多くの時間を費やす。Presenceへ目覚めること、“I AM”としての、Beingとしてのあなたの深い本質をはっきり知ることがあなた自身の外側での絶望的な探索に終止符を打ち、そしてあなたとあなたのエネルギーを無数のやり方で解放する。その後、あなたはそれぞれの瞬間に、新しい新鮮なやり方で、あなたの生活における関係と経験をエンジョイできる。あなたが行うあらゆることの中に安楽さと負担からの開放感がある。新しい、時には驚くほど創造的なエネルギーが生じて、あなたを通して表現され、そしてあなたは生活のすべてとの喜ばしいやり取りで満ちあふれる井戸のようになるであろう。
Q: Can one do this by oneself? Or is a teacher required?
人は独りでこれを行うことができるか？或いは、教師が必要か？
A: Yes, some people have spontaneous experiences of awakening and recognizing their true nature as Being. This is happening for more and more people around the globe. However, for the majority of people, the habits of identification with the historical sense of self are still too strong. For the average person, it can be very helpful to work with a teacher in the beginning in order to learn how to recognize these experiences for what they are and begin to integrate them in a relatively stable way. Especially in the beginning stages, there is usually a lot of emotional “stuff” that comes up, and it is helpful to have a coach or teacher to support you thru that part of the process. Even in advanced stages, there is lots of challenging emotional stuff that can come up. Still, while a coach can be very useful, ultimately we must each find our own way. Even if we start with the help and support of a coach, and some point we must let go of the teacher, as well as the teachings too, and face the naked and raw truth of pure Being on our own. The Truth is Within.
Beingとしての自己の本質に対する覚醒・認識を自然発生的に体験する人々も中にはいる。これが世界中の益々多くの人々に起こりつつある。しかしながら、大多数の人々にとっては、歴史的な自己感との同一視の習癖が依然として強過ぎる。平均的な人々にとっては、これらの経験があるところのものに関してこれらの経験を認識する方法を学び、そしてそれらを比較的に安定的なやり方で統合し始めるために、最初の段階で教師とワークすることが非常に有益であり得る。特に最初の段階においては、通常、多数の感情的なものが現れて来て、そしてその過程のその部分を通してあなたをサポートする教師乃至コーチがいることが有益である。進んだ段階においてさえ、多数の難解な感情的なものが現れて来ることがある。コーチは非常に有用であり得るが、究極的に私たちは私たち自身のやり方を見出さなければならない。例え私たちがコーチによる手助けとサポートを得てスタートしても、ある時点で私たちはコーチから離れ、コーチの教えも手放して、そして私たち自身で純粋なBeingの裸の、生の真理に直面しなければならない。真理は心の中にある。
Q: What is the benefit of having a teacher or awakening coach?
教師やコーチがどんな便益をもたらすのか？
A: A good teacher who has sufficient depth of awakening, and sufficient Presence, can help you recognize your old habits and how they are blocking you. The teacher or coach can help you learn how to “ground”, how to make “contact”, how to recognize and develop “Presence”. They can help support you during the sometimes difficult and intense emotional issues that arise during the process. And if they are a true teacher, they will always be pointing you in the direction within yourself, where the true realization comes from. The Truth is Within.
十分な深さのawakeningと十分なPresenceを有している、よい教師は、あなたがあなたの古い習癖にはっきり気付き、そしてそれらの習癖が如何にあなたをブロックしているかをはっきり知るのを助け得る。この教師は、あなたがグラウンディングの仕方、コンタクトの仕方、“Presence”を認識・発達させる方法を習得するのを助け得る。教師は、プロセスの間に現れて来る、時には困難且つ激しい感情的問題の間ずっとあなたを助け、サポートし得る。そして、彼らが真の教師であれば、彼らは真の認識が現れて来るところのあなたの内部の方向にあなたを常に向けさせるであろう。真理は心の中にある。
Q: Can you give specific examples of people with real problems and how
this process helped them?
あなたは、本当の問題を抱えた人々の幾つかの具体例及びこのプロセスが彼らを如何に助けたかについての幾つかの具体例を挙げることができるか？
A: Let us say a person had an experience in early childhood which resulted in a disconnection from the nourishment aspect of Essence or Being. They then develop thru childhood with the mistaken belief, “There is not enough”, or “I am not enough”. This becomes an unconscious habit, and they carry and hold their body in a way that reflects this belief. As an adult, this pattern affects many areas of their lives. In relationships, they are constantly fearful that they will be abandoned, or they actually do experience abandonment, over and over. They have physical aches and pains in the tense areas of their body that are holding this belief, and the unconscious memories from the events of early childhood. Perhaps these patterns of tension have led to chronic and stubborn health problems. In their professional lives, they experience little job satisfaction, and no matter what the job or salary, it just never feels “enough”. They lead a life of quiet desperation, constantly seeking outside themselves to finally find someone or some situation that will give them the nourishment they so desperately seek. They might try a lot of different treatments and methods in the hopes of someone “fixing” them, fixing their lives, will little to no result. Perhaps they experience just temporary periods where it seems like life is “finally” going well, and then their new partner leaves them, and they are back where they started. If they find a true teacher, the teacher knows that the nourishment they are seeking is already within them, it is already an aspect of their true nature. The teacher does not know this just from a book, but from the teacher's own experience, their own awakening and recognition of this aspect in themselves. With this awareness of the greater reality, the teacher can then authentically help the person move thru the following general process:
1. Recognize the current patterns of thinking, self-judgement, and restricted or distorted energy flow and physical holding that the person is doing.
2. Recognize the underlying old beliefs and misconceptions that these patterns are originating from
3. Process any layers of old emotions that need to be brought to awareness, cleared, and released.
4. As these old habits are loosened, experiences of Essence will start to arise.
5. The teacher will help the student learn to ground and make contact, deepening the process of recognizing and letting go of old habits and beliefs. The student becomes more and more present in their body, and with others.
6. At some point, the student will have worked thru enough of the emotional material that the missing aspect of Essence will arise. The teacher will help the student recognize and “catch it” when it happens.
7. Finally, at deeper levels of realization, using our example, the student will experience the nourishment aspect of Being. The student will feel the quality of “nourishment” as not only coming from within them, but they will recognize that they ARE nourishment. That this quality is part of their true nature, that it exists as part of their very Being, and not because of outer circumstances.
8. Once this is truly realized, then the old belief of “I am not enough” is seen by the mind as basically false, and the mind can not hold on to this belief anymore. Once the mind sees something is false, it simply can't hold on to it anymore. This is substantially different than "positive thinking", where you try with effort to replace one belief with another. Once the aspect of Essence is realized, there is no more mental effort required. The realization of this quality can then be integrated into every part of the person’s life. No one can ever take this away from them, because it is who they truly are. It is not something one achieves or acquires, it was already here, and now the person is aware of it.
9. This changes their experience of relationships. Connected to their own inner source of nourishment, they are now able to enjoy relationships with this sense of fullness as part of it. They may create a new relationship, or they may not. Or they may experience their old relationship in a fresh new way. Or they may be single, and still feel a sense of nourishment. Either way it goes, they will feel the sense of fulfillment, because it is now arising from within them. They are free from the old belief.
10. This changes their experience of their health. The old patterns of tension in their body relax, natural flows of energy are restored. The body responds to the sense of nourishment. It no longer tightens and contracts around the old belief. The health condition of their body will often resolve, or if not, they will still feel a sense of enoughness about the condition. They will feel satisfied and content, even if they still have residual physical limitations.
11. The same with their experience of job satisfaction and creative pursuits. They may find themselves enjoying new jobs and creative projects, often in surprising ways. Or, they might find their old job is now satisfying to them, because their sense of satisfaction and nourishment is coming from within them. In either case, they will feel satisfied and fulfilled.
12. The “problem” of not-enoughness has been resolved.
In this same general manner, all of the other categories of emotional and psychological issues can be explored, brought up to conscious awareness, worked thru with presence, and the underlying aspect of Essence recognized, realized, and integrated into our lives. This increases Presence, the conscious, felt awareness of their Being, their true nature. Whatever the issue. . .Presence is the key that opens the door to Freedom. The Truth is Within. Freedom is Within.
Q: Can you give specific examples of people with real problems and how
this process helped them?
あなたは、本当の問題を抱えた人々の幾つかの具体例及びこのプロセスが彼らを如何に助けたかについての幾つかの具体例を挙げることができるか？
ある人の幼年時代の初期の体験がEssence即ちBeingの滋養物の相からの断絶に帰着したと想定しよう。その後、当人は、「十分ない」又は「私は十分でない」と言う誤った信念を持って、幼年時代を通して発育する。これが無意識の習癖になり、そして当人はこの信念を反映するやり方で当人の身体を保つ。大人になると、このパターンが当人の生活の多数の領域に悪影響を及ぼす。関係において、当人は、見捨てられるのではないかと絶えず心配している、或いは実際に繰り返し見捨てられる。当人は、この信念及び幼年時代初期の出来事の無意識の記憶を保持している身体の緊張部位の中に肉体的痛み・苦痛を有している。多分、これらの緊張のパターンが慢性的な、扱いにくい健康問題を引き起こした。仕事面では、当人には仕事の満足感が殆どなく、そして仕事が何であれ、給料が幾らであれ、仕事や給料が十分であるとは決して感じられない。
必死になって捜し求めている滋養物を与えてくれる誰か又はある状況を見出すために当人の外側で常に探索しつつ、当人は単調な自暴自棄の生活を送る。当人は、誰かが当人を直してくれるのでは、誰かが当人の生活を直してくれるのではと言う希望を持って、全くと言ってよいほど効果をもたらさない、多数の様々に異なる治療や手法を試みるかも知れない。多分、当人は、ついに生活がうまく行くようになったように思える、つかの間の期間を経験し、その後、当人の新しいパートナーが去って行き、当人は出発点に逆戻りする。
もし当人が本物の教師と巡り会えたなら、この教師は、当人が捜し求めている滋養物が既に当人の内部にあること、それが既に当人の本質の一つの相であることを知っている。この教師は、本を読んでこれを知ったのではなくて、この教師自身の経験から、この教師自身の中のこの相のこの教師自身の覚醒と認識からこれを知った。より大きな実在のこの意識を持って、この教師は、当人が以下の一般的なプロセスを通過するのを確実に助けることができる。
1. 思考、自己批判、制限された又は歪められたエネルギーの流れ、当人が行っている身体的保持の現行パターンをはっきり知る。
2. これらのパターンの起源である古い信念や誤った考えにはっきり気付く。
3. 意識レベルにもたらされ、片付けられ、解放される必要のある古い感情の層をプロセスする。
4. これらの古い習癖が解き放される時、Essenceの経験が起こり始める。
5. 生徒がグラウンディングし、コンタクトし、古い習癖や信念にはっきりと気付き、それらを手放すプロセスを深めるのを教師が手助けする。生徒は自分の身体の中に、そして他の人々と共に益々存在するようになる。
6. 生徒がある時点迄に感情的なものに十分にワークするであろうから、その時点でEssenceの見えなかった相が現れて来るであろう。その時、生徒が現れて来た相にはっきり気付き、それを掴むのを教師が手助けするであろう。
7. 最後に、認識のより深いレベルにおいて、私たちの例を用いながら、生徒がBeingの滋養物の相を経験するであろう。生徒は、滋養物の特質を自分の内部から出て来るものとして感じ、そして生徒は、自分自身が滋養物であること、この特質が自分の本質の一部であり、自分のBeingそのものの一部として存在していること、そして外部の状況故でないことをはっきり知るであろう。
8. 一旦これが本当に理解されると、「私はじゅうぶんでない」と言う古い信念が基本的に誤っていると心によって見なされ、そして心はこの信念に最早しがみつくことができない。一旦何かが誤っていることに心が気付くと、心は最早それにしがみつくことができない。これは、あなたが一つの信念を他の一つの信念で置き換えようと努力して試みるところの「ポジティブ・シンキング（積極的な考え方）」とは大いに異なっている。一旦Essenceの当該相が理解されると、それ以上の精神的努力は必要ない。その後、この特質の認識が当人の生活のあらゆる部分の中に統合され得る。誰も当人からこれを取り去ることが決してできない、と言うのはそれが当人が真にあるところの人であるから。それは人が成し遂げる又は習得する何かではなく、それは既にここにあり、そして人が今それに気付いている。
9. これが人の関係の経験を変える。自分自身の滋養物内部源泉に繋がって、人は今、この充足感の一部として、この充足感との関係をエンジョイできる。人は新しい関係を創造するかも知れないし、創造しないかも知れない。或いは、人は自分の古い関係を新鮮な新しいやり方で経験するかも知れない。或いは、人は一人であり、それにも拘わらず滋養物の感じを感じるかも知れない。いずれにせよ、人は充足感を感じるであろう、と言うのは充足感がその人の内部から生じているから。人は古い信念から解放される。
10. これが人の健康の経験を変える。人の身体の中の古い緊張のパターンが緩み、エネルギーの自然な流れが回復する。身体が滋養物の感じに反応する。最早、身体が古い信念の周りで固くなったり、縮まったりしない。身体の健康上の不具合がしばしば解消するであろう。或いは、解消しなくても、人はそれでもなお身体の健康上の不具合に関して充足感を感じるであろう。例え身体上の弱みが残っていても、人は満足感を持つであろう。
11. 仕事上の満足感と創造的な追求に関しても同じである。人はしばしば驚くべきやり方で新しい仕事や創造的な企画をエンジョイしている自分を見出すかもしれない。或いは、人は自分の古い仕事が今、自分にとって満足なものであると気付くかも知れない、と言うのはその人の満足感や滋養物がその人の内部から来ているから。いずれの場合にも、人は満足感と達成感を持つであろう。
12. 不足の問題が解消された。
この同じ一般的なやり方で、presenceを用いて、その他のカテゴリーの感情的及び心理的な問題のすべてを探究し、意識レベルにもたらし、処理することができる。そして、Essenceのこの相をはっきり知り、理解し、私たちの生活の中に統合することができる。これがPresence、私たちのBeingの、私たちの本質の意識的な、感じられた意識を高める。問題が何であれ、Presenceが自由への扉を開く鍵である。真理は心の中にある。自由は心の中にある。
このページには、「マイケル・フレミングと共に存在への目覚め」の基礎を成している原理の多くが入門用の説明されています。 （具体的なサービスに関する情報にアクセスするには、ここをクリックして下さい。）
It is presented in a question and answer format. First are some general philosophical definitions and explanations about some of the terms used. Then these principles are explained in more practical terms that everyone can relate to, with specific examples to illustrate how this process can benefit you.
説明は、質疑応答形式で行われています。最初の部分では、用いられている用語の幾つかが定義・説明されています。それから、誰もが理解できるより実際的な言葉で原理が説明されています。このプロセスが如何にあなたに便益をもたらすかを例示するための具体的な例も述べられています。
Please scroll down to find the questions that interest you. Or, you can click on the questions here, and you will be taken to that section of the page. I have listed the questions in order here:
ページを繰って、あなたの関心の質問を見出して下さい。或いは、ここで質問をクリックすると、該当する節へジャンプできます。以下に質問を順番にリストアップしてあります。
Q1: So what exactly is “Awakening to Presence”?
それで、“Awakening to Presence”とは厳密に何を意味するのか？
Q2: What do you mean by “Presence”?
“Presence”とは何を意味しているのか？
Q3: What is the difference between “Being” and “Presence”?
“Being”と“Presence”の違いは何か？
Q4: Can you explain more about “Being”?
あなたは“Being”についてもっと説明できますか？
Q5: What do you mean by being energetically “grounded”?
エネルギー的に“grounded（グラウンディングして）”いるとは、何を意味しているのか？
Q6: What do you mean by being energetically in “contact” with others and the environment?
エネルギー的に他の人々や環境と“contact（接触）”しているとは、何を意味しているのか？
Q7: What do you mean by “Essence”?
“Essence”とは何を意味しているのか？
Q8: How does one awaken to “Presence”?
人は如何に“Presence”に目覚めるのか？
Q9: What is the practical value of this? How will it benefit me to awaken to Presence?
これの実際的価値とは何か？“Presence”に目覚めることが私にどのような便益をもたらすのか？
Q10: Can one do this by oneself? Or is a teacher required?
人は独りでこれを行うことができるか？或いは、教師が必要か？
Q11: What is the benefit of having a teacher or coach?
教師やコーチがどんな便益をもたらすのか？
Q12: Can you give some specific examples of people with real problems and how this process helped them?
あなたは、本当の問題を抱えた人々の幾つかの具体例及びこのプロセスが彼らを如何に助けたかについての幾つかの具体例を挙げることができるか？
Q: So what exactly is “Awakening to Presence”?
それで、“Awakening to Presence”とは厳密に何か？
A: Of course, on one level, this is the name for my business and the various services I offer. However, philosophically speaking, “Awakening to Presence” is what I call the process of waking up to our true nature as pure presence, beyond name and form. In many ways we are asleep. Most people are strongly identified with the name and form of their ego personality, the historical self, the separate sense of self that results from our social and cultural conditioning. As a result of that conditioning, we are usually disconnected from and not aware of our true, divine nature. We perceive the world as comprised of separate forms; as separate persons, places, and objects. We are no longer directly aware of ourselves as divine Being, as “Presence”, and we are no longer aware of the underlying oneness and interconnectedness of everything. This disconnection and the resulting sense of separate self-ness is the root cause of all the many problems in our lives and on our planet., from war and poverty and ecological abuse, to personal health, relationship, and creative or professional difficulties.
勿論、一つのレベルにおいては、私のビジネス及び私が提供する様々なサービスの名称である。しかしながら、哲学的な観点からは、“Awakening to Presence”とは、名称と形態を超えて、純粋な存在としての私たちの本質へと目覚めるプロセス（過程）と私が呼ぶところのものである。様々なやり方で私たちは眠っている。大抵の人々は、私たちの社会的、文化的条件付けに起因する彼らの自我、歴史的な自己、分離された自己感の名称及び形態と強く同一視されている。この条件付けの結果、私たちは通常、私たちの真の、神聖な本質から切り離されており、そして私たちの真の、神聖な本質に気付いていない。私たちは、別個の複数の形態から成っているとして、別個の人々、場所、物として世界を知覚している。私たちは、神聖なBeingとしての、“Presence”としての私たち自身に最早直接的に気付いておらず、そして基礎をなしている、あらゆるものの同一性と相互接続に気付いていない。この断絶とその結果としての切り離された自己感が私たちの生活における、そして地球上の多数の問題のすべての根本原因である。これらの問題とは、戦争、貧困、生態破壊、私たちの健康上と関係上の困難、創造に関する困難、職業上の困難などである。
Q: What do you mean by “Presence”?
“Presence”とは何を意味しているのか？
A: Presence is the conscious, felt awareness of “Being”. It is a realization, a recognition that happens only in the present moment. This is very different than the usual sense of oneself as a separate person that is associated with past and future. When someone is fully awake to Presence, they are energetically very “grounded” and deeply present in their body, energetically present and in “contact” with others and their environment, as well as consciously aware of the level of reality of pure Being, and the various aspects of “Essence” that are arising in that moment from the realm of Being. They are truly “Here, Now”.
“Presence”とは、“Being”の意識的な、感じられた意識である。それは、現在の瞬間においてのみ生じる認識である。これは、過去と未来に関連付けられている一人の別個の人としての通常の自己感とは非常に異なっている。誰かが“Presence”に完全に目覚めていると、その人はエネルギー的に非常にグラウンディングしており、その人の身体の中に深く存在しており、エネルギー的に存在しており、他の人々や環境と“contact（接触）”しており、純粋な“Being”の実在のレベルに意識的に気付いており、そして“Being”の領域からその瞬間に生じつつある“Essence”の諸相に意識的に気付いている。その人は本当に「今、ここに居る」。
Q: What is the difference between “Being” and “Presence”?
“Being”と“Presence”の違いは何か？
A: “Being” in this context refers to the ultimate level of reality that is deeper than the level of form, of physical forms and thought forms that come and go and change and die. This deep level of reality exists whether we are aware of it or not. “Presence” refers to the direct, individual felt awareness of this reality. It is the conscious, felt awareness of being. Presence is the pure sense of “I AM”, without being confined to any particular ideas, self-images, or physical forms. There can be a tremendous sense of peace and creative freedom when we wake up to this sense of our true nature.
この文脈における“Being”は、実在の究極のレベルを指しており、そしてこのレベルは、やって来て、去って行き、変化し、消滅する形態、肉体的形態、思考の形態より深い。この実在の深いレベルは、私たちがそれに気付いるか否かに拘わらず、存在する。“Presence”は、この実在の直接的且つ個別的な感じられた意識を指している。それは、“Being”の直接的且つ個別的な感じられた意識である。“Presence”は、特定のアイデア、自己イメージ、肉体的形態に限定されることのない、“I AM（私は存在する）”と言う純粋な意識である。私たちが私たちの本質と言うこの意識に目覚めると、すばらしい安心感と創造的自由感があります。
Q: Can you explain more about “Being”?.
あなたは“Being”についてもっと説明できますか？
A: A quantum physicist might call “Being” the unmanifest universe. In the unmanifest realm, there is a quality of being, but with no content or specific form. Just pure being. A religious person might call it God, or the Absolute, or the Creator. However, sometimes religious words are associated with images and concepts in our mind. For example, the word “God” may be associated with the image of a man or woman in flowing white robes, perhaps loving and benevolent, or perhaps angry and vengeful, depending on one’s conditioning. These concepts limit the experience of the deeper truth. There is a reality deeper and broader than all these various forms and ideas of man, even beyond the limitations of space and time, and “Being” is a good neutral word for this level of reality.A helpful analogy is the sky. Being is like the empty sky, and the various forms of creation, including the thoughts and concepts in our minds, are like the clouds moving thru the sky. The clouds come and go, appear and disappear, but the sky always remains the same. The sky interpenetrates the clouds, but is also beyond them. The sky is a deeper or greater reality than the clouds floating thru it. The sky can exist without the clouds, but the clouds could not exist without the sky.Now, imagine if a portion of the sky got very interested in one particular cloud, so much so that it started to believe it was that cloud, and it forgot that it was the sky. It would perceive itself as a separate thing, separate from the other clouds. It loses the awareness of itself as sky. From this mistaken perception, it might feel fear of the other clouds, or envy, and perhaps have conflict with them. It might be afraid to die. It might believe itself to be small and powerless.These problems are imaginary, they result from the mistaken perception, the belief that “I am this cloud”. The cloud might do cloud exercises, eat right, go to a counselor or try some self-help technique in order to become a better cloud, an improved and more effective cloud. But this does not help very much, because the belief “I am this cloud” is still operating. Many problems keep showing up. What is needed is to “wake up” to the greater truth, and realize the cloud is not really who and what one is, that the sky (Being) is who and what one is. In this analogous way, Awakening to Presence is this process of waking up from our misconceptions and mistaken perceptions---from our false ideas about ourselves--and directly experiencing ourselves as we truly are.
量子物理学者は、“Being”を判然としない宇宙と呼ぶかも知れない。判然としない領域においては、存在の特質があるが、内容も明確な形態もない。純粋な存在だけである。信心深い人はそれを神又は絶対者又は造物主と呼ぶかも知れない。しかしながら、時には宗教用語が私たちの心の中のイメージや概念と関連付けられている。例えば、「神」と言う語が、私たちの条件付け次第で、多分愛情のある、情け深い、又は多分怒った、復讐心に燃えた、長くてゆるやかな白い外衣を纏った男又は女のイメージに関連付けられていることもあろう。これらの概念がより深い真理の経験を制限する。空間と時間の限界を超えてさえ、人間のこれらの様々な形態や考えのすべてより深くて、広範な実体があり、そして“Being”はこのレベルの実在を表す好適な中性語である。
有用な類似が空、大空、天空である。“Being”は中身のない大空に似ており、そして私たちの心の中の考えや概念を含む、様々な形態の創造は大空を流れる雲に似ている。雲はやって来て、去って行き、現れて、消えていくが、大空はいつも同じ大空である。大空と雲は互いに混じり合うが、大空は雲を越えている。大空は、大空を浮遊する雲より深くて、大きい実体である。大空は雲がなくても存在できるが、雲は大空がなければ存在できない。
大空の一部が一つの特定の雲に強い関心を持ち、その結果、大空が自分が大空であることを忘れて、自分がその雲であると信じ始めた場合を想像してみよう。大空は、自分自身を他の雲から分離された、別個の物として知覚するであろう。大空は大空としてのそれ自身の意識を失う。この謝った認識故に、大空は他の雲に対する恐れを感じる、又は他の雲を羨み、そして多分他の雲と争う。大空は死ぬことを恐れるかも知れない。大空は、自分自身が小さくて、無力であると思うかも知れない。
これらの問題は想像上のものであり、そして誤った認識即ち「私はこの雲である」と言う信念に起因している。この雲は、よりよい雲、改善された、より有効な雲になるために、雲の運動を行う、正しく食事する、カウンセリングを受ける、又は何らかの自助的な手法を試みるかも知れない。しかし、これらは余り役に立たない、と言うのは「私はこの雲である」と言う信念によって依然として支配されているから。多数の問題が生じ続ける。必要なことは、より偉大な真理に目覚め、そして雲が人があるところの人や物ではなくて、大空（Being）が人があるところの人や物であると悟ることである。
この類似法において、“Awakening to Presence”は、私たちの誤った概念や誤った認識から、私たち自身に関する私たちの誤った考えから目覚め、そして真の私たち自身を直接的に経験するプロセスである。
Grounded, rooted in the truth, we can fully blossom and express our divine creativity.グラウンディングしていると、即ち真理に根差していると、私たちは完全に開花でき、私たちの神聖な創造性を表現できる。
Q: What do you mean by being energetically “grounded”?
エネルギー的に“grounded（グラウンディングして）”いるとは、何を意味しているのか？
A: This is a big topic, and impossible to grasp just by reading about it. It must be experienced to be understood properly. There are three levels of “grounding” that I use the word to refer to. One is grounding to the body, the second is grounding to the Earth, and the third is grounding into “Essence” and “Being”. It is somewhat arbitrary and artificial to break this principle into 3 levels, but it can be helpful during the learning process to discriminate them like this.
グラウンディングは大きなテーマであり、参考書を読んで学習するだけではグラウンディングを把握することは不可能である。適切に理解するには、グラウンディングを体験しなければならない。グラウンディングには三つのレベルがある。一つは身体へのグラウンディング、二つめは地球へのグラウンディング、三つ目は“Essence”と“Being”へのグラウンディングである。この原理を三つのレベルに分割することはやや恣意的且つ人為的であるが、そうすることがグラウンディングの学習過程において有用である。
Grounding to the Body: The first level, which is the easiest to experience, is when we move our attention downward into the body, and are present and aware of all areas of our body, all the way to the “ground”. Not only are we aware of our physical body, but we are also aware of the relative flow of energy within our body, and are in touch with our feelings, and the emotions and psychological conflicts we may still be holding in our system. The average person is not very grounded. The average person is caught up in their thoughts and ideals, and trying to “think” their way thru life, and this keeps a person’s energy and awareness up in their head. They are in denial, energetically disconnected from their body, and from the various emotional and psychological conflicts which they are suppressing and holding in their body. When we truly ground our awareness in our body, when we are deeply present with our body, the first thing we are going to encounter is all our repressed “stuff”. There are many memories, self-judgements, and old emotional material that we are holding on to in our bodies. The free and natural flow of energy in our body is “blocked” by these various holding patterns. Grounding is a powerful tool to connect with and release these patterns, thus freeing the flow of life and creative energies in our system. This is difficult to learn how to do on your own, at first. Most people first need to work with a teacher for a period of time in order to be coached in how to do this, and supported in the sometimes challenging process that occurs. Once you truly learn how to do it, then it is a very powerful skill that one can practice on one’s own.
身体へのグラウンディング： 最も体験し易い第一レベルは、私たちが私たちの注意を下方へ、身体の中へ移して、存在して、私たちの身体のあらゆる部位、“ground（地面）”迄の道筋全体に気付いている時である。私たちが私たちの身体に気付いているのみならず、私たちの身体の中のエネルギーの相対的流れにも気付いており、そして私たちの感情及び私たちが私たちの身体の中に依然として保持している喜怒哀楽や心理的葛藤と接触している。平均的な人は余りグラウンディングしていない。平均的な人は、自分の考えや理想に囚われており、そして自分の生涯の道のりについて考えようと試みており、その結果としてその人のエネルギーと意識がその人の頭の中に保持される。そのような人々は、否定の状態にあり、エネルギー的に彼らの身体から、そして彼らが彼らの身体の中に抑圧・保持している様々な感情的、心理的葛藤から切り離されている。私たちが私たちの意識を私たちの身体の中に本当にグラウンディングさせる時、私たちが私たちの身体と共に深く存在する時、私たちが遭遇しようとしている最初のものは、私たちの抑圧された「もの」である。私たちが私たちの身体の中に持ち続けてきた多数の記憶、自己批判、古い感情的なものがある。これらの様々な保持パターンが私たちの身体の中のエネルギーの自由で、自然な流れを妨げている。グラウンディングは、これらのパターンに繋がって解放し、そして私たちの身体の中の生命と創造的なエネルギーの流れを解放するための強力なツールである。グラウンディングの仕方をあなた独りで学ぶのは困難である。大抵の人々は、グラウンディングの仕方を指導してもらい、そして起きるであろう、時には困難なプロセスにおいてサポートしてもらうために、最初に或る程度の期間、教師と一緒にワークする必要がある。あなたが一旦グラウンディングの仕方を習得すれば、グラウンディングはあなたが独りで実践できる、非常に強力な技能である。
Grounding to the Earth: The second level of grounding is when our awareness goes beyond our feet and into the earth. When we learn how to do this, there is a palpable awareness of energy flowing from the earth into our system. We feel supported and energized by this, and we feel the earth is nourishing and supporting us. Again, we will first encounter and have to work thru certain emotional issues and old beliefs in order to free this flow.
地球へのグラウンディング： グラウンディングの第二レベルは、私たちの意識が私たちの脚を越えて、地球の中へ移る時である。このグラウンディングの仕方を習得した時、地球から私たちの身体の中へ流れ込むエネルギーの明瞭な意識がある。私たちはこれによってサポートされ、精力を与えられているのを感じ、地球が私たちに滋養物を与え、私たちをサポートしているのを感じる。私たちは、この流れを解き放つために、最初にある種の感情的な問題に遭遇し、それらを処理しなければならないであろう。
Grounding into Essence and Being: There is a deeper level of grounding, in which we move beyond our identity with our physical body and mind, and beyond our identity as a creature or child of the earth, and are aware of ourselves as pure Presence, as the "I AM", or individuated Being. At this level, we are aware of the various aspects of Essence that may be arising in that moment, and we can be aware of pure Being itself. Like I said above, it is somewhat arbitrary to separate this principle into different levels. It is more of an all-inclusive continuum of experience.
“Essence”と“Being”へのグラウンディング： より深いレベルのグラウンディングがある。このグラウンディングにおいては、私たちは私たちの身体と心との同一性を越えて、そして地球の創造物即ち子供としての私たちのアイデンティティーを越えて行き、そして純粋な“Presence”としての、“I AM（私は存在する）”即ち個性的な“Being”としての私たち自身に気付いている。このレベルにおいては、私たちはその瞬間に現れつつあるかも知れない“Essence”の諸相に気付いており、そして私たちは純粋な“Being”それ自体に気付き得る。既に述べたように、この原理を幾つかの異なるレベルに分割することは幾分恣意的である。むしろ、それは経験の、すべてを含んだ連続体である。